明茨伯格说：“因为管理，社会已经变得难以管理。”那么，我们该怎么办？
早在远古时代，我们的祖先为了能在十分恶劣的生态环境中生存繁衍，已经掌握了诸多管理智慧。特别是当人类社会进入第一次工业革命以后，企业发现为了应对环境的多变，更需要科学的管理思想、原理指导其实践。为此，众多的管理思想、定理应运而生，成为管理者在企业管理中需要小心遵守的金科玉律。也使得管理者们远离了远古的智慧，它似乎已经变成无用的垃圾，与我们的生活无关。
然而管理现实往往无情地嘲弄那些经典，正如管理大师明茨伯格所言：“因为管理，社会已经变得难以管理。”
因纽特人的困惑
在《明茨伯格论管理》一书中讲述了这样一件事情：在以前，因纽特人的猎手们能够穿过数十英里的平坦的冻土地带，仅仅依靠直觉引导他们找到要去拜访的朋友的营地。几年前，三个因纽特青年的雪地机动车却在离家仅仅几英里的地方抛锚了，他们因找不到回家的路被冻死了。“这个故事不仅令大师不安，也足以令我们所有的管理者深感不安，因为它从此开始成为我们的社会问题的象征。”明茨伯格说。
自英国工业革命到20世纪初以前，大多数的企业主能靠经验经营企业，但往往难以使企业增寿。泰罗科学管理理论的诞生使企业认识到了管理现代企业需要科学的思想、制度、技术，需用惯有理性思维解决企业面临的问题。此后，众多的管理学家、企业家一直在用自己不朽的生命追求着理性的光辉，直到出现对管理科学、技术顶礼膜拜。以至于今天当企业面临转型时期环境的不确定性与复杂性的挑战时，众多企业因相同的原因正处于被“冻死”的危险之中，因为企业惯以依赖的生存基础——互联网、电子信息技术，组织的运行模式、设计的制度等已使企业感觉迟钝，使管理者的直觉遭到破坏。
不难看出，企业要在巨变环境下免于被冻死的危险，需要的是进行自我的革命，找回能应对复杂环境挑战的感知、先觉，然后应用经营管理企业所需的理性知识。
瑞典人的遭遇
从前，在瑞典有五个人相约去打猎。他们中有一个牧师、两个士兵、一个旅店老板、一个农民。有一天，他们在深山老林走了很远，仍未找到猎物。当他们准备休息的时候，牧师的脚无意踢到了一处苔藓，苔藓下露出一块银色的石头。他们非常高兴，因为他们早就听说这座山蕴藏着丰富的铅和锌，若真地发现了铅矿或锌矿就等于发现了一笔巨额的财富。于是他们约法三章，除非五人集体行动，以后任何人都不得单独到这儿来。七天后石头鉴定的结果出来了，这块石头是银石，不是铅石、锌石，他们发现了一座银矿！牧师决定把这一信息告知其他四人。但他来到旅店老板家时，却得知老板已死了，原因是老板认为发大财了，今后除了喝酒什么事都可以不做，结果喝醉酒从马车上跌下来，摔死了。牧师找到那个农民，农民说天哪，这是真的！我以为不实在，已将我的那份卖给了别人，只换了100元！牧师又派人将银矿的事告诉两个士兵，结果意外的是一个士兵已枪杀了另一个士兵，起因是为了独霸银矿。几个朋友为了银矿死的死，坐牢的坐牢，活着的也不幸福，牧师决定让银矿就此埋在山里。
这是一个老得掉牙的故事，世界许多民族都有类似的传说，它的本意不外乎是为了告诫后人不要因为拥有了财富，而丧失了做人的本分。
而当企业获得了社会赋予的资源，成长了，发财了，该怎么做呢？所有企业都说不会像瑞典传说中的人那样。但现实是人们往往拥有了一座宫殿（财富、资源）却把它变成了一片沙漠（企业破产、财富流失）。“富不过三代”成为许多企业躲不开的魔咒。
全球目前有为数不少的家族企业，不仅摆脱了富不过三代的诅咒，已实现了富过六代。这时企业需要思考的是如何避免把宫殿变沙漠的悲剧重演，米淇林企业设立的内部合伙人制度；杜邦公司依据集体利己主义精神制定的家族后代任用制度；宗申集团选择的股权社会化、家族成员职业化的做法等应该算是诸多的企业为摆脱诅咒做出的行之有效的努力。淘宝热门商品：
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