老板从来就是掌柜的。
但是，一样的老板，命运却迥然不同。
当王均瑶累死在工作岗位上时，年轻的企业家罗红却如闲人野鹤，骑着白马，面朝大海，春暖花开。
当很多企业家还沉醉在天上地下，唯为独尊的遐想中时，施振荣却早已撒手，进行了自我放逐，泛宏基系则开始天下三分，王中生王。
当很多企业都停留在对于创业英雄的狂热崇拜时，一些经常找不到老板的影子，甚至老板已身陷闹狱之灾的企业，却仍然能够谈笑凯歌还————
在这个时代里，已经涌现出越来越多的“甩手掌柜”，他们潇洒的身影，似乎引证了一位先贤的古训：无为，则无不为。
“后老板时代”已经悄然降临。
从英雄时代到群氓时代
天不生此人，万古如长夜？
一个企业兴起之后，企业家往往被看作“五百年而兴”的王者。不仅是他自己相信有天命在身，其内部员工，也会将其视作传奇英雄，进而产生精神上依赖和权威上的习惯性服从。“太阳”既出，则驱星扫月，独布德泽于江海，形成狂热的英雄崇拜。
如果一家企业失去了自己的创业英雄，又该如何？
2004年冬，创维老板黄宏生因涉嫌造假帐被香港廉政公署拘捕，创维就此失去了“老板”。
哲人其萎，其无后乎？
当时人们普遍认为失去黄宏生的创维将走向衰落。但是，人们猜到了开头，却没有猜到结局。2004年至2006年，创维的业绩直线上升，在黄宏生缺位的时期，创维不但没有陷进泥沼，反高歌猛进，是什么神奇的力量，创造了没有老板的奇迹？
也许，从局中人的黄宏生身上，才能够找到最接近的真相。2006年秋，身在香港赤柱监狱的黄宏生给创维的员工写了一封信，信中有一段文字是这样的：“亲爱的同事们，创维如今进入了一个‘后老板’时代，一个由现代企业家团队引领的巨型组织前进的时代。这是我一直以来所期盼的，在全球企业发展的长河中，很多世界级的公司已成功地代代相传，给予了我们以光明的前景”。当黄宏生不得不甩手的时候，创维“看守内阁”和职业经理人群体，赫然已成擎天之柱。
再来看看那些永不放弃的企业家。对于创业英雄的依赖和使英雄的局限成为企业的局限，过往的权威成为巨大的惯性，使企业领袖的缺陷乃至失误无法得到纠正，导致很多企业兴亡悠忽。巨人之兴，史玉柱的远见与才干居功位伟，而当史玉柱陷入疯狂的时候，也没有人可以影响和制约他，只能看着巨人倒塌，令人扼腕叹息。
商业社会已经用血的代价，证明了一条铁律：一个强大的团队，远比独立颠峰的创业英雄更为强大和重要。所谓的企业家缺位将造成“万古如长夜”只是一种假象，甚至，事实正与此相反：圣人不死，大盗不止。
从利益共享到制度共和
《走向共和》曾经在国内风靡一时，表现出了传统社会对于现代文明的深刻回应。不仅在社会历史领域如此，在企业领域，走向共和也逐步成为一种潮流。
商业社会数百年的发展，已经使企业的财富越来越社会化，即使是洛克非勒这样的冷酷的商人，晚年也终于认识到财富不能为个人独占，开始广泛资助各种社会公益活动。同时，在企业内部，以员工持股为典型的各种激励机制也越来越完善，2007年的世界打工皇帝伊拉尼，其回报达4亿美元之巨，足以抵得上一个中型企业的全部资产。
近年来，国内一些富有远见的企业，已经致力于实现利益共享。张近东号称要造1000个千万富翁，今年5月股市高峰期，苏宁的一位女性股东即套现6亿余巨资；在蒙牛，牛根生“财散人聚，财聚人散”的理念深入人心；美的成功实现MBO，为众多中高层管理者洞开了财富之门；一向以分权著称的TCL，更是造就了众多富翁，连恍如过客的吴仕宏，也挥一挥手，带走一张1亿元的支票。
利益的分享更象是所有权的“共和”，影响更为深远的企业革命，还在于作为企业经营权的逐步分散，出现了治权的共和。
这种现象的出现，不仅是顺应企业发展的自然结果，也是社会领域的通行规则在企业领域的普及。在更广泛的社会领域，一元主义和绝对权力的衰落，多元主义和分权模式的勃兴。已经成为趋势，扁平化的结构将成为整个社会组织的潮流。正如著名社会学家托夫勒在其《权力的转移》一书中所说，未来权力不仅将从暴力到资本，从资本到知识横向转移，更将从金字塔顶端向底端纵向转移。
同时，数百年以来的人性解放风潮日高，特别是互联网与博客勃兴的信息时代，个性的张杨，个人价值的实现，已经成为现代商业社会的普遍潮流。在阿里巴巴的办公室里，员工的“艺术照”张扬在办公桌、走廊，甚至是会议室，公然抢夺了‘红头文件“的空间；在户外活动中，商界传媒集团的员工组织了诸如”战狼队“，”猎豹队“，”红军队“等团体，非正式团体的勃兴，使企业的中心作用被稀释，员工个人实现的舞台已远远超越企业的疆域之外；联想、百度的突然裁员，其结果令企业大为意外：大量员工通过博客，突破企业的舆论霸权，发表对企业的尖锐批评，造成了巨大的震动。MSN等私秘空间，使企业与员工的依附与控制关系日益削弱，以控制为主导的管理模式已步入黄昏————
一叶落而知天下秋。
甩手掌柜的出现，正是这样一个伟大的商业时代变革的缩影。企业治权的共和，正是人性解放与自我实现意识日益勃兴的时代背景下，商业组织做出的积极回应。也是商业对于社会领域普世价值的趋同，汩汩细流，归于滔滔江海。
穿越“帝国时代”
人类曾经历了一个漫长的帝国时代，江河横溢，英雄与独夫共沉浮。
企业治理权的共和，从本质上说就是人生舞台的共享，以及在此基础上企业人员自我价值的普遍实现。很多企业之所以做不大，很大程度上，就在于无法穿越帝国时代，也无法改良独夫的基因。
将企业看作自己的王国的思想，在中外企业家中普遍存在。既是帝王，则神器不可轻易示人，老板绝不轻易出让企业的治权，去当“甩手掌柜”。相反，“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，要所有人服从自己的意志，所有人只有做“王臣”才能生存。最后的结果，就是出现“劣币驱逐良币”的现象，当外部竞争加剧时，企业顷刻土崩瓦解。
人性中对于权力的贪欲，使很多企业家无法与内部强人共享人生舞台，更遑论“甩手”了，相反，一有人功高才大，即刻紧张起来，必欲除之而后快，最后演变成无数“功高震主”的荒谬悲剧。所以，我们可以看到一个很奇怪的现象：企业最强大的对手，总是在企业内部沉睡。伊利最大的对手，赫然就是曾经被郑俊怀逼走的牛根生。
事实上，现代商业组织，早已超越了帝国时代的国家组织。企业产权的法律保护，使企业中不存在被“篡权”的可能，甩手并无失控之忧，更为深刻的变化是，企业跟王国不同，处于完全开放的竞争体系中，能否为企业带来价值，永远是衡量一个人的最终标准。只会井中称王，往往是尔曹身已灭，江河万古流。
穿越帝国时代，走出控制重于发展的固有模式，才能在企业内部满足普遍的自我实现，从而走向企业治权的共和。
华人世界最著名的甩手掌柜当数施振荣，当年施振荣的放手，导致宏基天下三分，王不见王，但是，却形成了小基丛生，龙行天下的恢弘气象；李东生虽然在《鹰的重生》中隐晦地反省诸侯文化，不过，TCL早期的兴盛正是得宜于其类似诸侯分立的有效放权；王石则将担子甩给郁亮，从此遨游于天地。
曾经历过牢狱之灾的孙大午，更是将企业共和变成一种刚性的企业制度。2004年，孙大午开始推行企业的“君主立宪”，将所有权，经营权、监督权进行分离，从制度上将企业家的甩手进程推进了一步。
在某种意义上说，这些伟大的企业家也只是先行者。
但是，星星之火，可以燎原。
商业社会的进化，将使企业家群体穿越帝国时代，走向企业共和。突破创业英雄与独夫混合的双重角色，成为“甩手掌柜”，是企业家在新的商业时代中的明智选择。“后老板时代”正如躁动的朝阳，在海天之间喷薄欲出。
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